龍音の巻

この巻「竜音之巻」、つづく巻五は「極み之巻」、巻六は「至恩之巻」、巻七は「五葉之巻」ぞ。

この五十いせ黙もく示じの七巻は神、人共に与えたもの、

一巻から続いたものぞ。

同じ意を持つものが天国にもあるのであるぞ。

合わせて三十巻、これで岩戸までの神示ふでの終わりぞ、

前に出した「黄金の巻」からの七巻（日月地聖典下編）は人民に与えたものであるぞ。

言ことやめて 草の片葉も陽に のび行かな。

八十やそ 隈手 行きにし神は 今かえります。

素盞すさ鳴のおの 命みことしらせる 海原ぞやよ。

天あまヶが下した おつるくまなく 照らす大神。

高低たかひきの 伊百理いほりかきわけき こし召すらん。

罪という 罪はあらじな 神の子なれば。

ひふみ百もも千ち万よろずと 咲ゑます 元つ太神。

八十やそ伴男とものお 百もも足り足りて 仕えまつらん。

行く水に 清めて仕う 極みの宮殿みあらか。

言霊ことだまの 栄ゆる御歌に はらいてましを。

みそぎして 祝う生命いのちぞ 弥栄いやさかましませ。

安国やすくにの 瑞みず穂ほの国と 御しろし給いぬ。

八重やえ雲くもの 十重とえ雲くも千別ちわき千別ちわき 天降あもりぬ。

千木高知り 美頭みずの御み殿あらか咲ゑみ 仕えなん。

許々太久ここだくの 罪はあらじな 大岩戸あく。

四方よもの国 咲ゑみ集つどうらし 真ん中の国に。

よきあしき 皆祓いませ 科しな戸どの風に。

　

八や束つか穂ほの 十と束つか穂ほとこそ 実らせ給え。

みかのはら みて並べてぞ 天地あめつちの座に。

御服みそ輝かがし 明妙照妙和妙あかてるにぎ 風のまにまに。

巫かむなぎの 大御心のまま 弥栄いやさかえむ。

千木千木し 瑞みずの御み舎あらか 仕えまつらむ。

御宝おん前に 宇豆の幣帛みてくら たたえまつ栄。

大神の咲ゑみに 弥栄いやさかゆ 生国足国いくくにたるくに。

狭さき国は 広く峻さかしき 国は平らに。

日のみかけ 百島千島 おつるくまなく。

青雲の たなびく極み 座しきます宝座みくら。

甘あま菜な辛から菜な 地の極みまで 生はひてなお生はゆ。

見はるかす 四方よもの国みな えらぎ賑にぎわう。

　

世界中が霊かかりとなると申してあるのは今のことであるぞ、

かかっている世界自身わからなくなっているぞ、

審神者さにわせねばならん、

審神者さにわの方法書き知らすぞ。

世界を、日本を、自分を審神者さにわせねばならん。

目に見えぬところからの通信は高度のものほど肉体的には感応が弱くなり、

暗示的となるものであるぞ、

ドタンバタン、大声でどなり散らすのは下の下。

神もフトマニに従わねばならん。

順を乱すわけには参らん、

高度の霊がただちに肉体人に感応することはなく、

それぞれの段階を経て感応するのであることを忘れてはならんぞ、

下級霊は現実界と紙一重のところに住んでいるのであるから、

その感応はきわめて強く、

いかにももっともらしく人民の目に映るものであるぞ、

高度のものは、その人民のミタマのいかんによって、

それと同一波調の神霊に伝達され、

その神霊の感応によって表現されるのであるぞ。

特別の使命をもつ天使は、

最下級の霊界まで降りて来て、

人民に特別な通信をなし、指示することもあるぞ。

また天使の霊が母体に宿り人民として生まれてくることもあるぞ。

末世にはこの種の降誕人がたくさんあるぞ。

　

◯(霊)界と申しても神界と幽界とに大別され、

また神界は天国と霊国に分けられ、

天国には天人、霊国には天使が住み、

幽界は陽界と陰界に分かれ、

陽霊人、陰霊人とがいる、

陽霊人とは人民の中の悪人のごとく、

陰霊人とは善人のごとき性をもっているぞ。

高い段階から申せば善も悪も、

神界も幽界もないのであるが、

人民に頭でわかるように申しているのであるぞ。

幽界は本来は無いものであるが、

人民の地獄的想念が生み出したものであるぞ。